Γιατί να αποφεύγεις τον όρκο και στην περίπτωση ακόμη που ορκίζεσαι αληθινά;
Διότι εκείνος που ορκίζεται προκαλεί υπόνοιες για ψευδορκία.

Τίνος γνώρισμα είναι η αναίδεια και τίνος η ντροπή;
Η αναίδεια είναι γνώρισμα του τιποτένιου, ενώ η ντροπή του σπουδαίου.