Αν θέλεις να πείθεις για τι πράγμα να μιλάς;
Αν θέλεις να πείθεις, να μιλάς για το συμφέρον και όχι για τη λογική.

Ξέραμε πάντοτε πως το χωρίς όρια συμφέρον ήταν κακή ηθική, όμως τώρα (δηλαδή μετά τη λήξη του Β’ παγκοσμίου πολέμου) τι μάθαμε;
Τώρα μάθαμε ότι το χωρίς όρια συμφέρον είναι και κακή οικονομία.