Το ύψος του πολιτισμού ενός λαού από πού εξαρτάται;
Εξαρτάται πάντοτε από τον βαθμό ικανοποίησης των υλικών και πνευματικών αναγκών του και από το πόσο κυριαρχούν πάνω στο φυσικό περιβάλλον και στον ίδιο τον εαυτό του.

Τι συνέβη με την ανάπτυξη του τεχνικού πολιτισμού;
Με την ανάπτυξη του τεχνικού πολιτισμού ο άνθρωπος φαίνεται ότι δημιούργησε ένα σπουδαίο φίλο αλλά συνάμα και έναν ύπουλο εχθρό. Η τεχνική βέβαια, είναι ηθικά ουδέτερη. Έτσι, το ηθικό της περιεχόμενο υπάρχει και εξαρτάται από την ανάλογη χρήση της καλή ή κακή από τον άνθρωπο.

Μήπως η πολυτέλεια είναι μία πολυδάπανη ματαιοδοξία;
Η πολυτέλεια είναι μία πολυδάπανη και άκρως εγωιστική ματαιοδοξία, η οποία έχει σχέση και με το εντυπωσιακά ωραίο, που μας θυμίζει το παγώνι, όταν αυτοϊκανοποιείται και καμαρώνει, δείχνοντας στους γύρω του σε σχήμα βεντάλιας την πολύχρωμη ουρά του…

Τι είναι συνήθως οι πολιτικοί ηγέτες;
Οι πολιτικοί ηγέτες είναι σχεδόν πάντοτε δέσμιοι της κοινής γνώμης, όσο κι αν αυτή είναι στρεβλή και για αυτό, μερικές φορές, γίνονται οι πιο επικίνδυνοι δημαγωγοί.

Τι μπορεί να προσδώσει η παρακολούθηση της παράστασης ενός εξαιρετικού θεατρικού έργου;
Μερικές φορές η παρακολούθηση της παράστασης ενός εξαιρετικού θεατρικού έργου μπορεί να προσδώσει, ίσως χωρίς υπερβολή, μία πείρα πρόσθετης ζωής που ξεπερνά κατά πολύ τα 100 χρόνια.

Γιατί ο άνθρωπος γίνεται πολύ απαξιωτικός και ατιμωτικός, όταν εγκρίνει ως σωστή ενέργεια την πολεμική σύρραξη;
Διότι μόνο αυτός και τα μυρμήγκια από το ζωικό βασίλειο έχουν την ίδια επιλογή.

Άραγε υπάρχει ελπίδα κάποτε, στο απώτερο μέλλον, να καταργηθούν οι πόλεμοι;
Ίσως ναι, αν υπάρξει μία παγκόσμια κυβέρνηση που θα εμποδίζει την άνοδο στην εξουσία εκείνων των πολιτικών που είναι συνήθως “η φωνή των κυρίων τους”. Ίσως ποτέ!

Πότε είναι πολύ δύσκολο να βρει ο πειρασμός γόνιμο έδαφος;
Είναι γενική διαπίστωση πως είναι πολύ δύσκολο ο πειρασμός να βρει γόνιμο έδαφος όταν υπάρχουν μάρτυρες.

Μπορεί να υπάρχει πειθαρχία χωρίς πειθώ;
Δεν μπορεί να υπάρχει πειθαρχία χωρίς πειθώ. Οπότε σε αυτή την περίπτωση επιβάλλεται η βία με τις ποικίλες μορφές της.

Ποιοι Έλληνες πιστεύουν σήμερα στην ύπαρξη της κόλασης και του παραδείσου;
Οι περισσότεροι πιστεύουν την ύπαρξή τους, οι “άπιστοι Θωμάδες” είναι κάμποσοι, ενώ ευάριθμοι είναι οι ευαίσθητοι με βασανιστική αμφιβολία.